泰昌元年庚申 公元1620年，董说一岁

年底董说出生。此时曾祖董份、祖父董道醇、大伯父董嗣成、三伯父董嗣昭，董氏家族中的四位进士均已去世。其中曾祖曾任礼部尚书兼翰林学士，祖父曾任工科给事中，大伯父曾任礼部主客司郎中，他们是董氏家族中最显赫的三位人物。董说祖母是大名兵备副使茅坤之女，嫡母是大司空沈泰垣之女，她们也已经去世。董说生母是太学生屠兑之女，是其父董斯张继妻。董斯张这一年已经三十五岁。

天启元年辛酉 公元1621年，董说二岁

吴越名士张隽为董斯张购归董份亲自评点的《史记》《汉书》，董说后来有《书先君赠非翁长歌墨迹后》一文，见《丰草庵文集》卷三。

天启二年壬戌 公元1622年，董说三岁

三岁的董说已经能够像佛教徒般盘腿端坐，崇奉佛教的父亲因此很喜欢他。

天启三年癸亥 公元1623年，董说四岁

伯父董嗣成万历间曾因提倡立万历皇帝长子为太子而被革职，这一年被朝廷追赠为光禄寺少卿。

冬外祖父沈泰垣被晋升为大司空。

天启四年甲子 公元1624年，董说五岁

春晚明高僧紫柏的弟子行忞拜访董斯张，后来成为董说老师的赵长文也参与了聚谈。

天启五年乙丑 公元1625年，董说六岁

新春及重九 董斯张命董说到南浔各寺庙礼佛。董说师祖汉月法藏禅师住苏州邓尉山，著《五宗源》。

天启六年丙寅 公元1626年，董说七岁

董说师从南浔赵长文读书，言行异乎寻常儿童，特别喜欢早起，天不亮就起来梳头洗脸。儒家经典《四书》还没学完，就先读起《圆觉经》。

天启七年丁卯 公元1627年，董说八岁

董说皈依杭州开元寺高僧闻谷大师，赐名智龄；父亲董斯张教其读《心经》，这种教育迥异于封建社会的一般士子。

崇祯元年戊辰 公元1628年，董说九岁

三月 弟弟去世。

八月 父亲去世。

崇祯二年己巳 公元1629年，董说十岁

张溥领导的复社成立，这是晚明最著名的文社。董说之师弘储从汉月法藏出家，两人同为明末临济宗著名高僧，分别为南岳下临济宗第三十四世、第三十五世，而董说为第三十六世。

崇祯三年庚午 公元1630年，董说十一岁

秋天 复社举行金陵大会。

崇祯五年壬申 公元1632年，董说十三岁

复社举行虎丘大会。

崇祯六年癸酉 公元1633年，董说十四岁

董说成为秀才。不久成为廪膳生员，每月可得到公家发的膳食津贴。

崇祯七年甲戌 公元1634年，董说十五岁

春董说去光福扫墓，想拜见汉月法藏和尚，未果。此时弘储在苏州玄墓的一个寺庙中做接待工作。玄墓、光福、邓尉诸山均在苏州，且相连。

崇祯八年乙亥 公元1635年，董说十六岁

自此年始 董说喜欢评点古书，评后则悔，悔则烧之，估计是嫌自己的评点还太稚嫩，不足以留在世上。汉月法藏和尚圆寂，年六十三。

崇祯九年丙子 公元1636年，董说十七岁

董说首次评点《史记》，并亲自抄录曾祖董份的《史记》评本。董说父亲的朋友、著名书画家董其昌去世。

崇祯十年丁丑 公元1637年，董说十八岁

陆文声上疏攻击复社。湖州的一位知交赠对联给董说静啸斋，对联为：“振衣千仞冈，濯足万里流。”南浔陈茂老见了，说：“此未到君，语须异时。”陈茂老觉得这个对联的出世之意，对董说来说太早了，期待他能干一番事业。

崇祯十一年戊寅 公元1638年，董说十九岁

复社人物吴应箕、陈贞慧等作《南都防乱公揭》，讨伐在南京的阉党阮大铖。董说往苏州悼唁徐氏，遇若木先生，拜见范长倩。按：董斯张《静啸斋存草》中有两若木，一为杨若木，一为冯若木。冯若木即冯梦龙兄，苏州人，董说遇见的很可能是他。范长倩为董斯张表姐夫，擅长书法，与董其昌相伯仲。

桐乡吕愿良举澄社，董说侄子董思参与。董说参加语水社，见社友张履祥批点《王龙溪语录》，遇到稍微直快的话语，便涂抹一大通，并评点曰“禅”，觉得这样的读书人非常可悲。按：张履祥比董说大九岁，是明末清初著名理学家，世称杨园先生。

崇祯十二年己卯 公元1639年，董说二十岁

许豸任浙江提学副使，董说以古文见知，后自称“身是君家弟子员”，见《丰草庵诗集》卷五《阅许有介米有堂集感书》。

董说乡试落榜，悲愤不已，弃所作应制之文。董说与严既方相交，此人后来成为董说密友，两人交往的诗文很多。

崇祯十三年庚辰 公元1640年，董说二十一岁

董说作《西游补》。《丰草庵诗集》卷二《漫兴》其四“《西游》曾补虞初笔，万镜楼空及第归”，自注曰“余十年前曾补《西游》，有万镜楼一则”。据董说自己系年，此诗作于顺治庚寅（1650），故十年前是崇祯庚辰（1640）。

董说在昆山拜见复社首脑张溥、杨廷麟；为业师赵长文《乍醒草》作序，为严既方、陈玉仍汇编的同社成员的近期应制文集《闾书》作序，代浙江督学许豸作《王按台两浙观风录序》。

崇祯十四年辛巳 公元1641年，董说二十二岁

董说有书信寄侯几道；开始写作著名的史学著作《七国考》；为陈辛生、顾龙湫、施树百、董帷孺以及自己的应制文汇编《玄览斋会业》作序；编辑南浔一地四十四人之文，谓之《浔书》，并作序。

正月 董说成为复社领袖张溥入室弟子，前往太仓侍奉张溥，后因路遥、母老、家贫而回湖州。五月，张溥忽然去世。八月，董说与友人严既方前往吊唁，作《祭张夫子文》，并代复社作《祭西铭先生文》《谒于忠肃庙为西铭先生祈嗣疏》。在会吊张溥期间，董说结交了嘉定侯几道、吴江包惊几。

冬董说拒绝为人说解，得了“退财白虎”的绰号。

崇祯十五年壬午 公元1642年，董说二十三岁

五月 钱谦益等为张溥立嗣。

秋董说参加张溥盛大葬礼，途中与湖州复社同仁严既方、陈玉仍相约，为六经开山创作经学文字。会葬活动中，遇苏州徐枋及其父徐汧。

冬董说《七国考》完稿，自己作序。

其侄董汉策刻《计然子》，董说为之作序，极言天地黑暗，自己愁苦不堪，惟以著述为生；为复社眉目吴羽三文集作序，吴羽三曾与董说同侍张溥；为复社同仁黄观只文集作序；为友人燕铭所选之文作序，纵论秦汉唐宋之文；序友人卓子《小试十艺》，感叹士之不遇；为闵未孩文稿作序。

密云圆悟圆寂，年七十七。密云圆悟乃弘储师祖，弘储此年重刻《天童七书》。

崇祯十六年癸未 公元1643年，董说二十四岁

董说读书尚矜奇，爱读理学家陈献章著作，拟作《洪范说》。至此年，董说手评古书已达数百卷，但这些书在丙申（1656）七月董说乞戒灵岩前被焚弃。

董说为吴江计东诗集作序；为吴海序制义作序；病中为严既方、陈玉仍、沈公叙及顾端士所集《苕文大舒》作序；作《书〈桃花源记〉后》，表达了其进退思想，表示如果不能为报韩之张良，就当效法避秦之楚客。

正月 复社同仁许孟宏过访。

自春至八月 董说大病。遇庸医，几乎死去。到了秋天，经友人闵持讷诊治才愈。病中评点《左传》《史记》，看宋元人诗，作《夏殷文献》而未成。与大病相关，这一年体弱的董说酷嗜梦：作《昭阳梦史》，收梦三十一个；刻印章曰梦史、梦乡太史；作《梦社约》，张罗成立梦社；刊刻散发《征梦篇》，征集同志友人幽遐之梦；又感而作《梦乡志》，根据梦的内容和心理特征，对梦进行了分类。

秋董说开始有意学习书法，并从钟鼎古文中悟得草书之法。

冬董说办理伯母丧事，焚弃自己二十一岁以前所写文章。

崇祯十七年（顺治元年）甲申 公元1644年，董说二十五岁

董说放弃廪膳生员资格，屏迹丰庵，潜心著述；著《闻书》《野语》二书；太湖虞圣民成为董说孩子的老师。

董说所作之文，多抒发忠孝之义。

夏因清兵南下，董说移家湖州鹿山。

九至十月 董说生病，病中频频做梦，因作《病游记》《续病游记》二文。

十月 董说之师弘储开堂天台国清寺。

冬刘宗周弟子山阴王毓蓍来南浔访董说，寓董说丰草庵，复社名流张隽、孙淳皆与他订交。

顺治二年乙酉 公元1645年，董说二十六岁

徐汧于清兵破苏州后投水死，其子徐枋自这一年庐墓不出，自号秦余山人。

董说作《文音发》，因战乱而辍笔；又作杂文一卷，丙申（1656）上灵岩前焚弃。

六月 清兵破杭州城，友人王毓蓍投水死，死前寄信给其师刘宗周，刘氏为明末著名理学家，接信后亦殉节。

顺治三年丙戌 公元1646年，董说二十七岁

老师黄道周去世。按：《续文献通考》卷一四五、《四库全书总目》卷八等在著录董说《易发》时，均言董说为黄道周弟子。

董说著《周礼纬》《律吕发》二书；作《丙戌悲愤诗》一卷，丙申（1656）上灵岩前焚弃；为闵持讷《难经纂注》作序；作《雨道人家语》，宣扬自己有雨癖；作《文亡论》《与友人论文书》《文术解》等，纵论古今天下文章，认为自晋朝以下不复有文，当今天下之文弱。

顺治四年丁亥 公元1647年，董说二十八岁

五月 友人严既方寄梦于董说；董说作《志园记》，描述了自己的精神乐园；董说在南浔梦华潭口听人谈嘉靖、隆庆间大内旧事；董说与清初著名文人计东有书信往来。

顺治五年戊子 公元1648年，董说二十九岁

董说《易发》完稿，其自序中流露出了浓厚的反清复明思想，张隽为该书题诗。董说有诗题丰草庵：“碧玉藤阴影小庐，磁盆秋水镜红鱼。床头一握崩霜剑，销作清钟伴读书。”表达了抗清壮志难酬，转而隐居读书之意。

顺治七年庚寅 公元1650年，董说三十一岁董说著《易运》，与吴越名士吴楚交游唱和，特别津津乐道于采杉、制香、赏香。第五个儿子董渔生。著名书画家友人王时敏构建西庐。

春著名套版刻书家闵齐伋自南京归，分送宫香于友人，族人闵南仲作绝句咏之，董说一连九次和之。

顺治八年辛卯 公元1651年，董说三十二岁鲁王在舟山抗清失败，弘储大师受到牵连，被浙江按察司入疏奏弹，弘储大师不得已从苏州灵岩赴杭州投案。在这种险恶环境下，灵岩合寺僧人星散，早就立志出家、主张以忠孝做佛事的董说却毅然杖策登山，以表申援。著名遗民徐枋写信赞之。

二月 董说病中评点明代后七子领袖李攀龙诗，认为篇篇秽恶，简直可以呕痰。著《运气定论》《非烟香法》二书；作《乐府拟》一文，提出了汉乐府“缘情结响，不可拟”的观点；作《非烟香记》《博山炉变》《众香评》三文，介绍了自己不焚香而以水煮香的发明创造；编成《文苑英华诗略》；对《诗经》的押韵、六诗的异同与特点等进行研究。

顺治九年壬辰 公元1652年，董说三十三岁董说有诗寄友人金俊明；著《六书发》《河图卦版》二书；梦至碧峋洞，因作《碧峋石库记》，表达了为臣要尽忠之义。

三月 弘储被逮往永嘉，受了刑杖，直到五月会审后才被释放。

顺治十年癸巳 公元1653年，董说三十四岁

董说卖田十亩，并作《卖田》诗；著《天官翼》一书。

夏董说上灵岩参弘储，途经吴江，携酒祭奠友人包惊几。

五月 自灵岩归，第六子董村出生，因定六个儿子的名、字及号，并作《字释》诗。

六月 董说得灵岩弘储和尚书，述山中近来多事。

七月 董说梦见胡须成松叶，垂数尺，抬头见绿蕉蔽天。

秋董说再次上灵岩。

顺治十一年甲午 公元1654年，董说三十五岁

与姚宗典、金俊明有诗歌往来；友人闵持讷卒；著《问道录》《残雪录》二书。因伤心俗学，董说作九变：《登峰变》伤易学不明，《洛阳变》伤周礼灭裂，《蜀锦变》伤《素问》《运气》之伪，《飞鱼变》伤拟乐府者不知道宗旨，《宝镜变》伤七十二岁差之法不传于世，《握筹变》伤太乙图式之伪，《画树变》伤六诗之不讲，《采茶变》伤六书失传，《博山变》伤非烟香法自昔无闻。

二月 董说重至灵岩拜见弘储和尚。

顺治十二年乙未 公元1655年，董说三十六岁

丰草庵中童子因董说贫穷而弃之去。董说著《禅乐府》《晓寒长语》《分野发》；题张隽《古今经传序略》；作《二郎庙》《百花王》《芦王述》等野庙九歌，颇有民俗价值。为建文帝四臣子作歌，即《河西佣》《补锅匠》《东湖樵》《云门僧》，表达了不事新主的遗民立场。作《华清招》《誉树行》《海上牧羝曲》《新丰曲》等诗，以区别于李东阳乐府。

五月 清军筑石塘，抓农民服役，董说作《筑石塘》揭露之。

秋西泠十子之首陆丽京赠董说《恭寿堂诊籍》。

冬董说上灵岩，作《洞庭雨》一编，呈弘储和尚。

顺治十三年丙申 公元1656年，董说三十七岁

董说著《诗发》《汉铙歌发》《扫叶录》；自序所著《非烟香法》；为其侄董汉策诗集作序。作《史记脉》，书未成，而乞戒灵岩。在灵岩，遇虎岩中峰大师，见许孟宏、许孝酌父子。后抱病归黄叶村。

香谷师事董说。

二月 董说作《古乐府发》。

七月 董说志在佛门，作《焚研誓辞》，大肆焚书，因误焚《乙酉杂文》《丙戌悲愤诗》各一卷。后清理书箱中未焚之书，得庚辰（1640）以后杂文、丙戌（1646）以后诗歌各十余编，亲手交给其子樵、耒。

顺治十四年丁酉 公元1657年，董说三十八岁

董说正式剃度于灵岩，其友人金镜作《闻董若雨祝发于灵岩感赋》。为侄孙董闻京《复园文集》作序。

顺治十五年戊戌 公元1658年，董说三十九岁

董说在灵岩生胃病，得沈朗仲治愈。董说刻“潜居漏霜”“钝榜状元”二印，弘储命其充作书状。作《披云啸》《水声编》各一卷。

顺治十六年己亥 公元1659年，董说四十岁

董说曾回南浔居住百日；作《跋四言律册子》；作《补船村》《杞国转》《研北编》《瞌睡鱼》各一卷。

冬木陈和尚应召至北京，顺治封其为宏觉禅师，自此僧界分为遗民派和新朝派，其师弘储为遗民派领袖。

顺治十七年庚子 公元1660年，董说四十一岁

董说曾住南浔。作《松花拈》《石火颂》各一卷。

顺治十八年辛丑 公元1661年，董说四十二岁

董说有诗寄嘉兴巢端明。

三月 临济宗高僧费隐容和尚圆寂。弘储大师住嘉兴金粟，与董说有书信往来，涉及清初僧界争斗之事。

五月 董说住持苏州尧峰禅院。秋遇大雨，董说登高远望，归作行隶一段。此为董说平生得意之作，谓之快雨格。

康熙元年壬寅 公元1662年，董说四十三岁

同门檗庵和尚熊开元住持常熟三峰寺。吴兴潘尚仁编选刊刻董说友人闵南仲诗歌《碎金集》二卷、《寒玉集》二卷，集中有不少与董说唱和之诗。

康熙二年癸卯 公元1663年，董说四十四岁

友人徐枋在天平山上沙村筑涧上草堂。董说在湖州大病一场，历时一月，后被木渎赵拜石治愈。

董说为灵岩首座，挂搭灵岩天山阁。

董说弟子香谷住湖州双林。

夏董说在嘉兴金粟寺侍奉其师弘储。

冬檗庵和尚熊开元退三峰祖席，不久住华山。

康熙三年甲辰 公元1664年，董说四十五岁弘储、黄宗羲、文秉、徐枋、周茂藻、邹文江、王双白等七位遗民在灵岩天山阁集会，纵谈七昼夜。

五月 钱谦益去世。按：董熜《董氏诗萃》卷六言董说曾“从虞山钱宗伯谦益游”。

七月 著名抗清将领张煌言被俘，九月殉义于杭州。

康熙四年乙巳 公元1665年，董说四十六岁

二月 德山原直和尚示寂。同门碓庵晓青和尚住三峰，同门石叶果成和尚住法昌。

冬弟子香谷上苏州尧峰，准备随从董说游历湖南。

康熙五年丙午 公元1666年，董说四十七岁

二月 弘储为料理德山原直和尚后事而前往湖南，董说从之。除董说外，同行者还有董说弟子香谷、董说同门江阴支石。舟过梁溪宝安，弘储弟子去息和尚前来拜见。至武昌，郭些庵前来相见，别于黄鹤楼下。

秋暑 离德山，董说与师父弘储在江船中商略湘烟。

秋香谷因病目而提早返回吴越。旅途中，董说与徐枋有书信往还。

康熙六年丁未 公元1667年，董说四十八岁

弘储和尚退席苏州灵岩，弟子卑牧谦迎其至楚盐兜率。董说在苏州半塘晤嘉兴黄复仲，请他寄言嘉兴巢端明。

董说与巢端明有书信往来。董说授衣钵于香谷。董说在扬州天宁寺遇井人眎和尚。

正月 董说侍奉弘储登衡山祝融峰。从湖南回来后，董说寓苏州尧峰禅寺。

八月 与同门晓青和尚宿灵岩大鉴堂，两人联床夜话。

八月二十七日 弘储大师乘竹轿来尧峰，张有誉、王双白、赵拜石等同集。

康熙七年戊申 公元1668年，董说四十九岁香谷开法吴江妙华庵，其弟佛巢去世，佛巢亦师事董说。

秋复社重要人物沈应瑞来南浔补船村访董说。

康熙八年己酉 公元1669年，董说五十岁

董说在苏州尧峰与其师弘储论《明觉语录》与《楚石琦录》之高下。董说在嘉兴楞严寺遇张履祥。同门友人张有誉卒。

康熙九年庚戌 公元1670年，董说五十一岁

董说曾挂钵无锡宝安寺，与弘储大师至高汇旃书斋观画，并与同门去息和尚往还。

春遗民黄周星访董说。友人顾有孝编选出版《骊珠集》，董说阅之，有感而赋。张履祥写信给董说，直言董说名利之心未冷，劝其结茅清净之地，不要托身灵岩这一显要、是非之所。

冬沈应瑞再度来南浔补船村访董说，时值雪后，两人恣言山水。

岁末 董说坐船前往太湖西山，中途遇大雪，冰胶舟，遂度岁于湖中。

康熙十年辛亥 公元1671年，董说五十二岁

檗庵和尚熊开元接替僧鉴晓青和尚住持三峰。董说访徐枋，在其处见郑桐庵《天论》三篇，因作诗怀之。董说与包捷之弟包振会晤。遗民安夏访董说。

春董说与余怀之子余鸿客诗歌唱和。金俊明来灵岩访董说，聊谈四五日，嘱董说咏其《春草闲房诗集》。时年金氏七十，董说作诗寿之。清初四画僧之一石溪和尚六十岁，董说作诗寿之。著名书画家、清初四王之一王时敏八十岁，董说亦有诗寿之。

康熙十一年壬子 公元1672年，董说五十三岁

弟子香谷住湖州双林菁山常照寺。

三月 友人黄子锡卒。

秋弟子古渔示寂。

九月 师父弘储示寂。示寂前手赐董说“萧萧林下风”琥珀印，董说为作行录。吴门郑桐庵寄诗于董说，托情旷异。箬庐处士赵拜石访董说。

康熙十二年癸丑 公元1673年，董说五十四岁

董说时有回忆其师弘储之作，如《宝云诗集》卷三中《中元前一日梦先师》《旧年乞假尧峰在，七月先师赐扇，手墨犹新，白露前三日感痛笔记》。董说撰成《退翁行录》，写作、刊布《先借庵先生小传》。董说删定弟子香谷诗，并为之序。董说有诗挽此山和尚。董说有追和郑桐庵之作。董说与江阴画家周荣起有诗歌唱和。

此年开始 董说遁世于苕溪、太湖之间，衲子难睹其面，唯华山晓青、灵岩式谦和尚偶尔相从于村涧溪桥边，系船作日夜谈。董说同门法昌果成之弟子雪舟来访董说，住数日后返江西。居士毛坤叩请诸方重造天池古刹，董说、井人、晓青等赠诗文奖勉之。

康熙十三年甲寅 公元1674年，董说五十五岁

董说有诗歌写黄叶老人智舷少时事。据钱仪吉《衎石斋记事稿》卷七《释南潜传》，董说曾问法于嘉兴黄叶老人智舷。

春董说与弟子声倍、兼树、秋岸等咏墨梅；长子董樵与闵湘人同访董说；堂兄董胎簪病中携其弟子许以嘉等访董说；侄董汉策过访。同门补庵喻和尚住苏州阳山大慈寺。

六月 新朝派和尚领袖木陈道忞示寂。

七月 友人张履祥卒。

八月 弟子香谷去世。

冬董说回忆每深秋必与弘储访徐枋，因作诗寄徐氏读之。

康熙十四年乙卯 公元1675年，董说五十六岁

五月 式谦和尚退席灵岩，晓青和尚继住，有信寄董说。郑桐庵八十岁，董说有诗寿之。董说有诗寄箬庐居士赵拜石。董耒刻《南雅》，选荫在、薪逸、冈及、范羽、源鸿、董樵、董耒等十六人之诗，董说为之作序。友人金俊明去世，董说有诗伤之。

十二月 董说从太湖西山西小湖寺移居西山东石涧，作《樵者乞辞》，希望世人不要向他再求取应酬文字。

康熙十五年丙辰 公元1676年，董说五十七岁

元日 董说将太湖西山东石涧前的小溪命名为菖蒲石流，并欲作一书名《樵雅》。

初夏 董说在东石涧得昆山新刻《归震川集》一卷。

秋至水村，得《归震川遗稿》，并为之跋。同门檗庵熊开元和尚示寂。董说与曹洞宗同岑和尚往来密切。

康熙十六年丁巳 公元1677年，董说五十八岁

董说与著名遗民徐崧往来唱和。徐崧有意于考察名山古迹，但董说以为单搜古碑刻，尤资核实。弟子兼树示寂，董说为主后事。侍者秋岸扶病返江阴，董说作诗送之。晓青弟子吴江长庆寺住持上岩和尚拜访董说。同门翼庵和尚来访，次日早饭后离开。董说编成《退翁和尚编年备谱》，秘不示人。

康熙十七年戊午 公元1678年，董说五十九岁

董说游湖州双林菁山常照寺，看秋遂坐昭回阁有感，赋诗一首。

五月 跋《韦应物诗集》。

六月 跋弟子纪官所藏赵子昂书《秋兴赋》。

六月末 坐船出游，后留宿霜樵和尚住持的夕香庵。弟子江鸿去世。同门椒庵和尚住古尧峰，董说往古尧峰拜祭弘储时，曾与之相见。江阴周荣起投赠扇头之作，董说有诗和之，时周氏七十九岁。湖北竟陵吴既闲来信，催促董说游楚。董说在弘储卒后首次至天平山上沙村访徐枋，当日正值徐枋生日，徐以为相见一奇。同门文果住持绍兴大能仁寺。

康熙十八年己未 公元1679年，董说六十岁

夏跋《韦苏州集》。

七月 董说回湖州南浔，与其子董樵、董耒，侄董农山、董玉禾，弟子潘喜曾等唱和论诗。去息溟和尚住持灵岩，晓青和尚退居华山。董说自题《漏霜笤帚图》，并乞诗于同门晓青。

十一月 董说完成《震川先生集》的评点，并为之跋。

康熙十九年庚申 公元1680年，董说六十一岁

董说寄身山水深处。

正月 从湖州菁山坐船抵苏州，留宿夕香庵五日，后同霜樵游仙都小赤壁。

二月 跋王阳明书迹。

八月 《史记脉》完稿。友人井人眎和尚住金陵碧峰石头庵。友人巢端明、黄周星、王时敏卒。

康熙二十年辛酉 公元1681年，董说六十二岁

正月末 董说于嘉兴道中评点弟子潘喜曾诗。

五月 董说泛舟苏州石湖听雨。

六月 住船尧峰，得南浔纪官驰寄《舟居听雨图》。与同门雪庵殊致和尚有往来。

七月 为同门椒庵和尚语录作序。卑牧谦和尚住持绍兴大能仁寺，于五月十九日过访董说，秋八月在杭州示寂。弟子秋遂卒。序同门大慈补庵和尚所集弘储语录《灵山一会》，并作短歌。

康熙二十一年壬戌 公元1682年，董说六十三岁

同门序香和尚六十，董说有诗寿之。

三月 至苏州天平山上沙村访徐枋。青屿居士许之渐生日，董说有诗寿之。

康熙二十二年癸亥 公元1683年，董说六十四岁

元日 董说感而作诗一首。同门雪庵殊致和尚补住灵岩，董说为其语录作序。碓庵晓青多次拜访董说。

秋作《挂瓢诗》四十余首。

十月 董说遁世于南麻寺。

康熙二十三年甲子 公元1684年，董说六十五岁

康熙皇帝南巡，幸江苏多处禅林。

年初 董说往嘉兴吊友人朱茂时。作诗寄沈应瑞，诗中忆及友人徐枋。作诗寄怀友人顾有孝。为同门苏州天池大觉寺住持征圣的《大觉和尚语录》作序。生母去世。密友陶仲调去世，董说作诗哀之。

冬董说寓居姑苏台，叹法眼环禅师高谊，病中为法侄道冶（字雪炉）《雪炉禅师语录》作序。

康熙二十四年乙丑 公元1685年，董说六十六岁

同门椒庵和尚住常熟三峰。

康熙二十五年丙寅 公元1686年，董说六十七岁

五月六日 董说卒。

十三日 弟子纪官前往哭吊。

赵红娟