问：“《西游》不阙，何以补也？”曰：“《西游》之补，盖在火焰芭蕉之后 [火焰芭蕉之后：指《西游记》第六十一回《猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇》之后。] ，洗心扫塔之先也 [洗心扫塔：指《西游记》第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》。] 。大圣计调芭蕉，清凉火焰，力遏 （ è ...
《续西游》摹拟逼真，失于拘滞，添出比邱（丘）、灵珠（虚），尤为蛇足。《后西游》潇洒飘逸，不老婆婆一段，借外丹点化，生动异常，然小行者、小八戒未免窠kē臼。此于《三调芭蕉扇》后补出十六回之文，离奇惝恍，不可方物；未来世界入勘秦一段，尤非思议所及。至其行文，有起，有讫；有伏案，有缴应；有映带，有穿插；有提挈qiè，有过峡；有铺排，有...
余幼时曾见其《西游补》一书，俱言孙悟空梦游事，凿天驱山，出入庄、老，而未来世界历日，先晦后朔，尤奇。 ——钮琇《觚剩续编》卷二 是书虽借径《西游》，实自述平生阅历了悟之迹，不与原书同趣。 ——天目山樵（张文虎）《西游补序》 ...
《西游补》插续在《西游记》三调芭蕉扇后、洗心扫塔之前，写了孙行者奇幻瑰丽的“盗梦空间”。 《续西游补》的故事则承接《西游补》而来，孙行者又陷入了一个新的、充满新旧文化、中西方文化冲撞的神奇世界。 在这两个充满意识流的幻梦中，孙行者到底去了哪些地方，见到了哪些人，我...
《西游补》的作者董说是一个妥妥地拥有众多嗜好的斜杠青年，其中尤其显示其飞扬思绪的就是他做的一个个神奇的梦，我们下面就来看看他都做过什么梦吧。 昭阳梦史 天雨字 天雨字，如雪花，渐如掌，而色正黑。余心语曰：“天地...
《西游补》这部颇具现代意识的作品虽然被我们忽略已久，但海外学者的研究从未中断，而且已有匈牙利译本、英译本、日译本、捷克译本、德译本、法译本等多个语种的译本。现根据已知资料简单梳理主要译本的情况。 1.匈牙利译本 1977年，译者琼戈尔。 特点...