[葛藟宫：青青世界中小月王宫殿名，以《诗经·王风》中《葛藟》篇命名。葛藟是一种藤蔓性植物，比喻被重重围困。]

行者接得葫芦儿在手，便叫判官立在身边，附耳低言，不知说些甚么。将葫芦付与判官，判官便到阶下，跳起空中，叫：“秦桧，秦桧！”桧时心已死，而气犹存，应了一声，忽然装入葫芦里面 ［大圣仔细 [仔细：空青室刻本原作“子细”。] ，如此神奸，安知其不会变金铁钻子？］。行者看见，叫：“拿来，拿来！”判官慌忙趋进帘内，把葫芦递还行者。行者贴一张“太上老君急急如律令”封皮 [贴：崇祯本、空青室本原作“帖”。] ，封了口子。一时三刻，秦桧化为脓水 （直到化为脓水，方了案。）［丞相才饮了脓血酒，便要还席，寄语世人，阎罗王酒席不可轻扰。］。便叫判官取出金瓜杯 [瓜：崇祯本作“爪”，据空青室本改。] ，把葫芦底朝上，倒出血水。行者双手举杯，跪进岳将军，道：“请师父吃秦桧的血酒。”岳将军推开不饮。行者道：“岳师父，你不要差了念头，那偷宋贼只该恨他，不该怜悯。”岳将军道：“我也不是怜悯。”行者道：“既不怜悯他，为何不吃口血酒？”岳将军道：“徒弟，你不晓得，那乱臣贼子的血肉，为人在世，便吃他半口，肚皮儿也要臭一万年！”行者见岳师父坚执不饮，就叫一个赤心鬼，赏他吃了。

那赤心鬼方才饮罢，走入殿背后，半个时辰，忽见门前大嚷一阵，门役打起鸣奸鼓；阶下五方五色鬼使，五路各殿判官，个个抖搜精神 [抖搜：抖擞，振作。] 。行者正要问判官为着何事，白玉阶前早已拥过三百个蓬头鬼，簇住一个青牙碧眼赤发红须的判官头颅，禀：“爷，赤心鬼自饮秦桧血浆酒，登时变了面皮，奔到司命紫府，拔出腰间小刀，刺杀他恩主判爷，径出鬼门关托生去了 （快绝，奇绝！只是赤心鬼不知托生在那一世。）［又做丞相去了。］。”

行者喝退小鬼，岳将军也便起来。帘外擂鼓一通，奏起细乐，枪刀喇喇，剑戟森森，五万名总判磕头送岳爷爷。行者道：“起去！”总判应声，各散衙门。又有无数青血红筋猛鬼，俯伏送岳爷爷。行者道：“起去！”又有三百名拥正黄牙鬼，各持宝戟禀送岳爷爷，行者便叫黄牙鬼送岳爷到府。

两个走到头门，头门擂鼓一通，奏金笳一曲。行者打拱，又跟着岳将军而走。到了鬼门关，擂鼓一通，万鬼齐声呐喊。行者打一深拱，送出岳将军，高叫：“师父！有暇再来请教。”又打一拱。

行者送别了岳师父，登时立在空中 ［正了念头，空中便可立脚，为虚空主人张本。］，脱下平天冠一顶、绕蛟袍一件、铁不容情履一双、阎罗天子玉印一方，抛在鬼门关上，竟自走了 ［忽断，妙。］。

却说山东地方 ［武陵山人云：提清山东地方在南宋时为金地。］，有一个饭店，店中有一个主人，头发脱，口齿落，不知他几百岁了，镇日坐在饭店卖饭。招牌上写着“新古人饭店在此”；下面一行细字：“原名新居士”。原来新居士在矇瞳世界回来，玉门关闭，不能进古人世界，权住未来世界中 （照应。）［入脉。］，开饭店度日。他是不肯忘本的人，因此改名叫做“新古人”。

当日坐店中吃茶 ［接第七回吃茶来，又为第十三回作引，极草蛇灰线之妙。］，只见孙行者从东边乱嚷：“臊气，臊气！”一步一跌跑来。新古人便叫：“先生请了！”行者道：“你是何人，敢叫先生？”新古人道：“我是古人今人，今人古人，说了出来，一场笑柄。”行者道：“你但说来，我不笑你。”新古人道：“我便是古人世界中的新居士。”行者听得，慌忙重新作揖，叫声：“新恩人！若非恩人，我也难出玉门关了。”新古人大惊。行者径把姓名根由尽情说了一遍。新古人笑道：“孙先生，你还要拜我哩。”行者道：“且莫弄口，我有句要紧话问你：为何这等臊气？又不是鱼腥，又不是羊羶 （ shān ） 。”新古人道：“要臊，到我这里来；不要臊，莫到我这里来。这里是鞑 （ dá ） 子隔壁 （又照着元朝说，何等周匝。）［武陵山人云：南宋之后是元，故云是鞑子隔壁。］，再走走儿，便要满身惹臊。”

行者听罢，心中暗想：“老孙是个毛团，万一惹些臊气，恰不弄成个臊猢狲？况且方才权做阎罗天子，把一名秦桧问得他千零万碎 ［来脉。］。想将起来，秦始皇也是秦，秦桧也是秦，不是他子孙，便是他的族分。秦始皇肚里膨脝 （ hēnɡ ） [膨脝：肚子大的样子。] ，驱山铎子也未必肯松松爽爽拿将出来 （提。）［醒题。］。若是行个凶险，使个抢法，又恐坏了老孙的名头；不如问新居士一声，跳出镜子罢了。”行者便叫：“新恩人，你可晓得青青世界如今打那里去？”新古人道：“来路即是去路。”行者道：“好油禅话儿！

我来路便晓得的，只是古人世界顺滚下未来世界也还容易；若是未来世界翻滚上古人世界，恰是烦难。”新古人道：“既如此，随我来，随我来！”一只手扯了行者，拽脚便走。走到一池绿水边 （呀，大圣出镜了。）［武陵山人云：一池绿水，“兑”为泽也，“兑”乃“困”之外卦 [喇口赖：象声词。] 。］，新古人更不打话，把行者辊 （ ɡǔn ） 辘 （ lù ） 轳 （ lu ） 一推，喇 （ lǎ ）[生僻字 口赖] （ lài ） 一声 [外卦：《易经》原理，卦象的基本符号为阴阳二爻，任意三爻组成八卦，任意六爻组成六十四卦；六十四卦的上三爻为外卦，下三爻为内卦，如困卦的外卦为兑，内卦为坎。] ，端原跌在万镜楼中 （提。）。

行者周围一看，又不知打从那一面镜中跳出，恐怕延搁工夫，误了师父 ［醒题。］，转身便要下楼；寻了半日，再不见个楼梯。心中焦躁，推开两扇玻璃窗，玻璃窗外都是绝妙朱红冰纹阑干。幸喜得纹儿做得阔大，行者把头一束，趱将出去。谁知命蹇 （ jiǎn ） 时乖，阑干也会缚人，明明是个冰纹阑干，忽然变作几百条红线，把行者团团绕住，半些儿也动不得 （请问天下那个不被红线缚住？）。行者慌了，变作一颗珠子，红线便是珠网；行者滚不出时，又登时变作一把青锋剑，红线便是剑匣。行者无奈，仍现原身，只得叫声：“师父，你在那里 ［寻出源头来了。］？怎知你徒弟遭这等苦楚！”说罢，泪如泉涌 ［去妄存真，在此一哭。］。

忽然眼前一煷 （ huǒ ） [一煷：指一道火光。] ，空中现出一个老人，对行者作揖，便问：“大圣为何在此？”行者哀告原由。老人道：“你却不知，此处是个青青世界小月王宫里。他原是书生出身 （如今书生都是小月王出身。）［书生出身，纠缠故纸，颠倒经文，迷惑后学，是廷对秀才变相。］，做了国王，便镇日作风华事业，造起十三宫，配着十三经。这里是六十四卦宫。你一时昏乱，当当走入困之困葛藟 （ lěi ） 宫中 [困之困葛藟宫：“困”卦上六爻辞：“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。”] ［武陵山人云：葛藟宫属上六，困之至极，故谓之困之困。］，所以被他捆住。我替你解下红线，放你去寻师父。”行者含泪道：“若得翁长如此，感谢不尽。”老人即时用手一根一根扯断红线。

行者方才得脱，便唱个大喏 （ rě ） [喏：古代表示敬意的呼喊。] ，问：“翁长姓甚名谁？我见佛祖的时节，也要替你注个大功劳。”老人道：“大圣，吾叫做孙悟空。”行者道：“我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙悟空？你且说平日做些甚么勾当来，等我记些事实罢了。”老人道：“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做 ［萦带前书。］。齐天大圣是我，五行山下苦一苦。苦一苦，苦得一个唐僧来从正果。西天路上有灾危，偶在青青世界躲。”行者大怒，便道：“你这六耳猕猴泼贼 ［萦带前书。］，又来耍我么？看棒！”耳中取出金箍棒，望前打下。老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人 （看来此事原不是别人家救得。），可惜你以为不真、不真、不真 [你以为不真、不真、不真：“为”字据文义所加。此句空青室刻本作“你以不真为真、真为不真”。] ！”突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。行者方才省悟，是自己真神出现。慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。

（救心之心，心外心也。心外有心，正是妄心，如何救得真心？盖行者迷惑情魔，心已妄矣，真心却自明白。救妄心者，正是真心。）

［心一而已，有真无妄，妄心非心，心之魔也。妄深魔深，无待外救，救真心者，即真心也。真心所救，是真非妄，若彼妄心，岂足救乎？］

［行者变长变短，几忘却本来面目，是认贼作子也。遇老人相救，而指为六耳猕猴，是反主为客也。金光入眼，觉性顿开，始恍然大悟，是一非二。道歧 （ qí ） 于二，通于一，一则诚，诚则去妄归真，此之谓道枢。］