行者一壁走，一壁自言自语，不觉到了一条很拥挤的大路上，车水马龙，行人非常的多。行者用了隐身法，谁也看不见他来让路给他。他又走不惯这样的人间路，不知道怎样避让，好像四面八方都是他的敌人，踉踉跄跄走到什么方向都撞钉子：不是给行人推倒，便是给车辗马踏。虽然行者有的是不坏金身，可是不断遇着这样的恶作剧，总会觉得不胜其扰的；因此他忙念掩眼咒——也学人把金箍棒化作一枝金笔插在襟头的口袋上——摇身一变，变一个穿半中国半夷狄最时髦服装的学士。可惜他变得太漂亮，小百姓以为他是皇后和宫主的嬖倖 （ bìxìnɡ ） [嬖倖：指被宠爱的侍臣。] ，看见他不免悻悻然厌而远之。行者只求大路容易通过，有空让他胡思乱想，什么都不以为意。他脑子里有天堂，有地狱，有各种色相刺激他的神经。他现在自己迷惑自己，爱恋着自己的空想，迷而忘返。他忽然走到一个大官府的衙门口，看见许多人在那里看告示，他也想走上前去看看，可是人太多，挤了半天挤不进去。刚好那时有一个站在前行看告示的漂亮装束男子，看完了走出来，行者很不客气扯着他问消息。他毫无表情的说道！

“还不是这一套，官老爷若果打算大规模的勒搾 （ zhà ） 人民 [勒搾：用威胁手段逼取他人财物。搾，同“榨”。] ，必先出一张告示对人民宣誓廉洁。麻醉了他们，让他们好俯首帖耳地任他宰割！”

“要宰割便宰割，何必多此一举？”行者问。

那人注目相一相行者，很惊异的问道：“你一定不是黄色世界的人民，不然，你为什么不懂黄色世界的哲学呢？”

“我本来是黄色世界的人民，”行者卖弄着乖觉说，“我从小跟我的姑母在青色世界生长，现在回来不久，因此不甚懂得黄色世界的哲学，乞老兄赐教！”

“那末，不能怪得你。十闻不如一见，空口讲白话，一辈子不会令你明白的。跟我来，我给你开开眼界！”

行者很喜欢的跟着他走，远远看见“禁烟街”三字。行者心想：“难道黄色世界的人都是不火食的神仙吗？怎么烟也可以禁呢？”不料走进禁烟街，看见满街充塞黄烟黑气，谁都是在做吞云吐雾的工作。值日功曹穿起黄色制服，在街上巡来巡去，帮助财神收烟税，和责罚不努力烧烟的人。行者现在才知道黄色世界的哲学是以“反”为“正”的，禁者勉也。他正想把禁烟街细察一周，不意遇着一大群回阳的烟鬼。大呼“还我血来！还我血来！”，他的同伴胆小，不敢在这里耽搁，牵着行者跑到纪功坊去。两人喘了一回气，休息了半天才恢复原状。

纪功坊的居民，论功争赏，非常忙碌。他们争论的方式甚多，大概是弱者据理，强者使力。那人告诉行者道：“因为曹操工于心计，今年被东天大帝选为纪功坊司令。可是这个老头子舒服惯了，不耐烦管理这些琐事，辞职又怕得罪了东天大帝，于是找他的第三爱子曹植做代理。曹植是一个浪漫诗人，懂得什么法政？好在当他年轻的时候，想做皇帝，学过些刑名法律之学，所以今日有得来应付。他要私淑汉高祖，主张政简刑清。他讨厌前任司令纪功法大繁，他一下车便与民约法六章。他的六章约法是：（1）善盗心者王，（2）善假力者霸，（3）善窃国者侯，（4）善骗财者富，（5）善抄诗书者博学，（6）善诱人妻者风流。他虽然把他的约法颁布出来，并且声明不关这六项的决不受理，但是仍然有许多不知时务的人，常常来搔扰。前天屈原走来诉冤，说他为什么忠而不赏；昨天晁错走来指责，问他为什么功反受诛。他们不知道天理在洪水初起时已经漂散了；到了大禹治水，急功求赏，不去寻求天理，天理从此消灭了。听说想世上再有天理，除非第二次洪水再来。那些傻子想求天理，不去用彻底的方法开江决海，却天天在这里枉费唇舌，真是其愚不可及呢！……”

他才说到这里，忽然有一个小孩被纪功司令衙署内的宪兵，用大棍追打出来。那小孩头破额裂，在路上哭哭啼啼的跑着。行者截着问他是什么一回事？

他哭诉道：“我刚才和隔壁王儿辩论，他说冰是热的，火是冷的；我说他弄错了，冰永远是冷的，火永远是热的。他不服，和我打架起来。我觉得我有懂得东西的聪明，如果纪功司令晓得，一定会赏我的。我于是和他相打，打到纪功司令面前。不想纪功司令反厚赏王儿，嘉奖他性够顽，脸够厚；骂我明知故驳，枉用聪明，叫左右用大棍把我打出来，你说冤枉不冤枉呢？”

行者正想设法安慰那个小孩，他的同伴拖着他走道：“你也得学一点涵养，这些小事，也值得动心吗？”行者不由自主地给人拖走着，走到贞女里口，尚可隐约听见那含冤小孩的哭声。行者以为他的同伴是带他来游贞女里的，抢着走进去。那人忙扯住行者道：“你好粗心！贞女里完全是女人住的地方，我们男子是去不得的。”

“她们都是比丘尼吗？”行者不等他的同伴答他，继续说道，“好，我有方法。按佛门规律，比丘有事可找亲里比丘尼的。我们何不冒认是她们的亲里比丘，找她们谈谈情话？”

那人笑道；“她们都是待字闺中的处子，那里是比丘尼？”

“男子既然不能进来求爱，难道她们都效红拂吗？”行者问。

“不！不！你太外行了！婚姻本来是月下老人的事，男女自己那里有权过问？虽然世界上不少信异端邪说，专讲自由恋爱的男女，结果他们不能逃月下老人的责罚，为爱受种种痛苦。‘贫贱夫妻百事哀！’，这句诗大约是为叛逆的男女们受罚时写的。直女坊的女子是月下老人的娇子，他待她们无微不至。他晓得‘男女’是人生的大欲，他为她们把听话的男孩子收留在贞男巷里，训练他们做好丈夫。贞女坊有的是脂粉，爱的是金钱；贞男巷里有的是金钱，爱的是脂粉。很明白他们要一男一女结合在一块才幸福的，因此月老用浅丝粉线把他们一对对缚着，使他们成为正式夫妇。他们非月老主婚和金钱脂粉做聘礼是不结合的，所以他们叫做贞男贞女。”

行者不忿月下老人这样作威作福，但他不敢出声，怕他的同伴又骂他不能涵养。行者以为那人会带他到贞男巷玩，不意走到半途，那人像别有心事，托辞便走了。等到他走了之后，行者才悔恨他疏忽，忘记问那人的住址名子。行者毕竟是一个不肯难为自己的人，不一会，他安慰自已道：

“管他，滚他的罢！他又不是漂亮的少女，干么我要追求他？”说到女子他眉开眼笑起来，“女子倒好耍子，我要到贞女坊找最漂亮的一个。这回刚是‘干婚’我是不依的。他说男子不能到贞女坊，放屁！让老孙干给他看。”他回转头来望着贞女坊走过去。不想他远远看见坊里“粥粥群雌”，便面红耳热起来，不好意思进去。正在没办法的当儿，忽然听见云里有人告诉他道：

“痴猴，莫不是你忘记化身术吗？”行者认得是沙和尚的声音，可是抬头向上看时，什么也看不见了。

行者心想，在沙和尚面前出丑不要紧，若果遇着八戒，可就糟了。他听沙和尚的提醒，变一个二八女郎，走进贞女坊，慢慢上了高楼，斜倚回栏，跟人哼着“Are you lonesome tonight…”的恋歌 [Are you lonesome tonight：意为“今晚你寂寞吗”。《Are you lonesome tonight》是美国“猫王”埃尔维斯·普雷斯利的经典作，为爵士风格的乡村音乐作品。] 。那时已经是晚春的时候，绣帘扑满飞絮，曲径踏残落花。一群天真烂漫的少女，未曾念过标梅之诗，一些伤春的滋味都不知道，很安分的等着月老的支配。独有一个给月老忘记了的半老佳人，穿起薄薄的罗衣，靠着园里一株新竹落泪。她掩袖长叹了一回，口中念念有词，好像吟诗的样子。行者好奇，和一个小姑娘悄悄地溜下来，站在离她不远的桃花坞中偷听。她很费力不断反反复复的念着：“上帝！母亲！母亲！上帝！”

那位小姑娘向行者的耳边说道：“对啦，她是在吟诗呢。”

行者心想：“她又来骗老孙了。老孙在青青世界已经领教过，知道什么是诗。诗是有声韵有格律的，那里刚是‘上帝’‘母亲’便可以成诗呢？”他摇头否认，说她念的不是诗。那位小姑娘不服道：

“你是女子还不明白女子的技能吗？你想女子做诗，除了上帝和母亲外，他再能想得什么出来呢？至于‘陶醉在爱人的怀抱里’，‘偶然坐在丈夫的膝上’，是新婚的少妇一时情不自禁的骄人语。怪羞人的，女子怎能写得出来呢？因此我们写诗，抒情的也好，叙事的也好，都是千篇一律的写上帝母亲。让宗教家看见，说我们有神心；道德家看见，说我们有孝心。最保险的还是，我们永远不会犯着什么‘文字狱’，不说真话，谁也不会得罪的。我们只求雅，不要真，女儿的心事是不肯轻易泄露的。谁想到我们女儿国来访真消息，活该！我包他白找没趣。”

行者不是热心要知女子心理的人，对于小姑娘的话不感觉趣味。他趁势打断她的话柄说：“这样苦吟是会坏人的，我们劝她不要吟诗，和我们一块游春罢。”

行者立即走到那女诗人身跟，低声说道：“苦吟最容易伤害身子，姐姐……”她听见说出‘姐姐’两字，马上扭过面来，不理行者，自己走开去了。小姑娘跟着骂行者道：

“实在是你不该，不怪她生气呢。人家正在伤感青春已去，你偏偏要这样不识趣叫人做姐姐。她晓得你是笑她不及你年轻啦。”

行者叫她做姐姐，是有意尊称她，想不到这样便唐突西子。他觉得女人实在不好惹的，大叫三声，化一只鹤高飞去了。那时女诗人尚在梨花径里徘徊，小姑娘吓得魂飞天外，跑来抱着她要命。